Igreja Presbiteriana do Barreto

1 – Quem criou todas as coisas?
Deus. (Gn 1.1)

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Surgiu da Reforma Religiosa do século XVI. Deus levantou um homem chamado Martinho Lutero para levar a cúpula da Igreja à refletir nos graves erros em que estavam incorrendo, alertando-os quato à urgência de uma radical reforma eclesiástica. João Calvino, respirando os ares do Renascentismo e influenciado pelas idéias de Lutero, criou um sistema de doutrina que ficou conhecido como Reformado, que tem sua expressão máxima na obra As institutas da religião cristã. Calvino criou também um sistema de governo (presbiteriano), usado por seu contemporâneo John Knox ao fundar a igreja oficial da Escócia, por isso denominada Igreja Presbiteriana.

A primeira Igreja Presbiteriana do Brasil foi implantada na cidade do Rio de Janeiro, em 1859, pelo missionário norte-americano Ashbel Green Simonton. Este notável servo de Deus morreu de febre amarela aos 34 anos de idade, mas deixou uma obra já consolidada neste país, inclusive um seminário para preparação de futuros pastores. Esta igreja se reúne ainda no mesmo lugar de origem, próximo à Praça Tiradentes, no Centro do Rio de Janeiro.

A Escola Dominical, com sua organização didática atual, é uma organização recente (200 anos), mas suas raízes vêm de muito distante.
A origem da Escola Dominical é vista no princípio da organização do povo de Israel; nas determinações do próprio Deus com respeito ao ensino bíblico do seu antigo povo (Dt 6.7-9; 11.9-21).

Em Neemias, no cap. 8, encontramos uma escola bíblica muito parecida com a atual Escola Dominical. Os sacerdotes liam a lei e explicavam o seu sentido ao povo que, depois de vários anos no cativeiro, não lembravam mais nem da lei, nem da língua de seus pais.

A primeira Escola Dominical
O dia 3 de novembro de 1783 é considerado como o dia natalício da Escola Dominical. Nesta data foi inaugurada em Gloucester, a primeira Escola Dominical em caráter permanente. Ela já vinha funcionando antes, em caráter experimental. Não era uma escola exclusivamente bíblica. Robert Raikes, auxiliado por alguns amigos, contratou alguns professores, reuniu crianças abandonadas e lhes ensinava um pouco de gramática.

A Escola Dominical no Brasil
No tempo em que o Brasil ainda era colônia de Portugal, os franceses, e depois os holandeses, invadiram nosso país. Eles eram da linha evangélica e organizaram escolas religiosas. Essas escolas acabaram-se quando os invasores foram expulsos e as poucas sementes que ficaram foram sufocadas por perseguições da parte da Igreja Romana.

A organização definitiva da primeira Escola Dominical no Brasil teve lugar em Petrópolis, no Estado do Rio de Janeiro. Um  casal de missionários escoceses, da Igreja Congregacional, Roberto e Sarah Kalley, deu início ao seu trabalho missionário no Brasil, no dia 19 de agosto de 1855, abrindo uma Escola Dominical no Brasil, mas o trabalho não parou de crescer. Logo jovens e adultos começaram a freqüentá-la. Essa Escola Dominical deu origem à Igreja Congregacional no Brasil.

Hoje, se torna difícil sabermos quantas Escolas Dominicais temos organizadas por todo o Brasil. Quantos serão os alunos que têm sidos beneficiados com os ensinos bíblicos nesta abençoadas escolas?

O trabalho não parou de crescer. Aleluia! Cabe a nós, agora, nos esforçarmos para que progresso seja sempre maior.

Fonte: A Educação Cristã – EETAD

1. Cremos em um só Deus que subsiste em três pessoas: O Pai, Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis; o Filho, que foi concebido por obra do Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria, o qual morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação; e o Espírito Santo, santificador das nossas almas e doador da vida.

2. Cremos que as Escrituras Sagradas do Velho e do Novo Testamento são a Palavra de Deus e a única regra de fé e prática dada por Ele à sua Igreja, e que são falsas e perigosas todas as doutrinas e cerimônias contrárias a essa Palavra, e todos os usos e costumes acrescentados à simples Lei do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo.

3. Confessamos que fomos concebidos em pecado; que por natureza somos incapazes de cumprir perfeitamente a Lei de Deus, inclinados antes a amar e fazer o que esta Lei condena, tendo pecado muitas vezes por pensamento, palavras e obras.

4. Cremos firmemente que o sangue de Cristo purifica de todo o pecado, e que não há outro meio de alcançar o perdão e o poder santificador senão a graça de nosso Senhor Jesus Cristo e a obra do Espírito Santo, que Jesus dá a todo que lho pede, crendo n’Ele e invocando-O.

5. Estamos agora sinceramente arrependidos do mal que temos feito diante de Deus e resolvidos a fazer uso diligente de todos os meios de graça por Ele ordenados para o bem do seu povo, e a seguir os preceitos de sua Lei, deixando de fazer o que Ele nos proíbe em Sua Palavra, e fazendo toda a Sua vontade, auxiliados por Sua graça.

6. Prometemos que, como membros desta igreja, nos sujeitaremos sempre à sua disciplina, e às autoridades nela constituídas para seu ensino e governo, enquanto forem fiéis às Sagradas Escrituras.